看了一眼自己主页，一打开就是巨丧的自嘲……不行，我要把在微博夸爸爸的话拿来洗一下版！
2017/0908
再补一句。
中学时代很喜欢太岳先生(其实现在也很喜欢啦)，家里那本吴晗先生著的传背后有一句佛偈（张先生致友人信中所引），当时就像一把刀捅的我死去活来，此时感觉安置在史、默二人身上也很合适。
“如入火聚，得清凉门。”
我对二人的感受，大约也如是了罢。
2017/0906
他太好了，我的语言匮乏到除了一个“好”字再没有什么能形容他。任何褒扬的词汇加诸其身都是以偏概全：“姿容秀美”是浅薄，“品行忠厚”是偏颇，或者只有“史艳文”三字足以形容史艳文——无需他人夸赞“仁善”，无需言论装裱“初心”，观者自然明了。
于是写他就变得尤为艰难了。一切空行分段、成分残缺、词语生造的巧技都是自以为是的矫饰，一切百转千回博人泪下的婉转情思都不是他的心肠，惯于玩弄词藻的笔写不出古朴的文字，更难描画他分毫。
若非要说……
他是儒，是侠，是士人也是市井；他是狡思筹谋者，又磊落如赤子，终其一生坦荡荡地向前奔驰，风刀霜剑临身亦不可阻其分毫；他是清圣桥上走下来的谪仙人，人们追随他却又背弃他，推让他做最艰难的抉择，然后在他光环的荫蔽下指摘他，仿佛一旦龙泉蒙了尘垢，白衣染上血污，宵小摘下他“玉圣人”的帽子，史艳文就不再是史艳文了。
何其可笑。
他的心自然永远鲜活滚烫，却不必捧出来给有眼如盲者品评，就如大道公义不必时时宣诸于口，声名性命也不过是可以牺牲的外物——思及此处，我倒似乎明白自己喜欢默老师的姿势了。
2017/0907
于是补充聊一聊默老师（。
总之喜欢默老师不是因为什么“毒舌”和“鬼畜”，这些太表象太噱头了，若是用以作为默老师的特征，我都要代他不平。大概就因为上文提到的两个属性，很少人用“好人”来形容默老师吧？但我仍旧觉得他是一个很好很好的人呀。（甚至于每次我下笔写默的时候，写出来的默都简直是过分温和了：D）
史艳文和默苍离都是看过太多世间百态人心翻覆的人，无论看透人性后选择相信人性或者选择操控人性，终究殊途同归于救苍生匡正义的道路上，于此而言，二人皆是高山仰止的丰碑。我赞成大道大义也源自人性，却不能苟同用人性的鄙陋软弱去拘束英雄，用狭隘的心肠去揣度后者的胸襟。在一般的躯壳中，怎么就不能生出别样开阔的境界呢？
（至少及至剑影默苍离退场收线为止，我理解中的默老师、或者说我认为编剧展现出来的默老师，确实是这样一个英雄。）
可就像我不能够说史艳文全然为公一样，默苍离的筹算也不是完全无私的：譬如杏花君的生机，譬如他自己的死志。前者象征他尚未能完全抹杀的情感，他与人间最后的一道维系；后者象征连他也无能为力的绝望，拉扯他走向死亡的大门。
于是在他鲜血淋漓可敬可畏只不可近的表象下，默老师又是极其鲜活的。像是寒潭下的暗流卷涌，又像是绝对理智自持的瓦肯人贴在玻璃上颤抖的手指……
心痛。
也许没有这一切，他就真的是一个大家口中“很好很好”的人了。
